20.10.2014
Rudi Klarič
“DEVE, ČLOVEKI, DEMONI”
Od osebe, ki je odlična raziskovalka astrologije in preučevalka temeljnih virov o naravnosti in duhovnosti, sem prejel vest, za katero mi moja vest pravi, da jo je vredno objaviti.
PISMO ŠTEVILKA 17
“država slovenija je pod vladavino demona jyeshtha, katerega narava je destruktivna - ostra/vroča in grozotna. cilji tega demona so izključno materialni."
Sporočilo in način pisanja (brez velikih črk) je takoj vzbudilo moje zanimanje, saj je tudi moja vest mimo vsakega odlašanja pritrdila tej vesti, četudi še nikoli prej, tudi ko sem potoval po Indiji, nisem slišal za demona jyeshtha. Da raziskovalka vestno preuči vsak moj Neodvisni komentar, mi je postalo jasno, ko sem prišel do odlomka:
“kar zadeva kulturo v taki državi (to navajam v zvezi z zavrnitvijo projekta melodija vesti s strani ministrstva za kulturo, češ da jih vest ne zanima), moraš najprej vedeti, da beseda "kultura" pomeni "gojišče". iz tega sledi, da "kultura" sama po sebi ne pomeni nič: pomembno je, kaj gojiš. demoni prav gotovo niso zainteresirani, da bi gojili vest dev. kar gojijo demoni, izhaja iz njihove vesti t.j. iz sporočila vrhovnega stvarnika demonom, ne pa iz vesti oz. sporočila vrhovnega stvarnika devam.”
Tudi izraz deva mi ni prav blizu, četudi sem že večkrat slišal zanj. Pojmujem ga kot oznako za duhovno bitje, ki ima povsem drugačno življenjsko nalogo od človeka ali od demonov. Morda bom podrobnejšo razlago objavil kasneje, za danes sem izbral samo nekaj odlomkov, ki se nanašajo predvsem name:
“ti spadaš med deve, in sicer pod vladavino deve punarvasu, ki pomeni "ponovno vzpostaviti tisto, kar je dobro". vest te deve prihaja neposredno od vrhovnega stvarnika.”
Tega sem se zavedal že prej, vendar me je presenetilo, da s to vestjo razpolaga še kdo drug razen mene. Ugotovil sem, da je znanje pisateljice o devah, človeku in demonih zelo podobno mojim spoznanjem, ki so me pripeljala do mojega pristopa Sem&vem®.
“kot je zlahka mogoče razbrati iz tvojih neodvisnih komentarjev, se kot deva boriš za to, da bi državo slovenijo iztrgal iz lovk demonov in jo spravil pod vladavino dev. to skušaš doseči s prevzgojo človekov”‹ (npr. v prebujevalnici) tako, da bi v vojni med demoni in devami podprli deve (t.j. skušaš doseči stanje človek+deve=2/3 proti demonom 1/3, ker je za lustracijo potrebna 2/3 večina v parlamentu). da bi slovenija dejansko padla pod vladavino dev, bi se morala kot država na novo ustanoviti tako, da bi njena nova rojstna karta padla pod vladavino dev. če bi se to zgodilo in če bi bila pod vladavino deve punarvasu, potem bi bila slovenija država po tvojem okusu.”
Pravzaprav ne gre za moj okus, gre za mojo vest. Četudi mi je analiza pisateljice zelo blizu, pa se moje pojmovanje besedice vest v semantičnem pogledu za spoznanje razlikuje od prastarih virov. Toliko o devah, človeku in demonih za danes. Za zaključek še ta odstavek:
“demoni so izredno iznajdljivi, ko gre za njihovo pojavno obliko: nemalokrat se tako učinkovito maskirajo, da jih je izredno težko prepoznati še pravi čas t.j. še preden (ti) naredijo nepopravljivo škodo s svojim zahrbtnim in prikritim rovarjenjem, ki povsem spodkoplje temelje vsega, za kar si kot deva prizadevaš.”
Meni jih ni težko prepoznati. To so tisti, ki se na vse pretege trudijo spoštovati, ohranjati in vzdrževati politično, tožilsko, sodno, kulturniško ... prakso, ki ji je konec leta 1991 potekel rok trajanja, a na “demonski” način zastrupljajo miselnost in “človeke” v Sloveniji še danes.
MOJA PAMET ME ŠE VEDNO SPRAŠUJE:
Ali ni bolje biti brezvestno lojalen zločinu in biti na svobodi, kot biti svoji vesti zvest domoljub in poštenjak, a v zaporu?
MOJA VEST JI ZVESTO ODGOVARJA:
Bolje je biti v zaporu kot spoštovati voditelje demonske organizacije, ki so na svobodi. ”‹Kadar je slepo spoštovanje deponirane demonske tožilske in sodne prakse pogoj za svobodo in hlapčevski odnos do vladavine demonov vodi na mesto predsednika vlade in države, je biti v zaporu zgledno, vestno in častno.
fotografije so iz osebnega filmskega in foto arhiva rudija klariča
vrednost naših del je b